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谭杰伟一点一点的回忆所发生的事，然后一点一点的讲出来。在都受伤的时候，其他的成员与范掌门拼死杀出一条路，让谭杰伟逃回来报信。
谭杰伟最后说到：“那些人用的兵器是陌刀，招式怪异，不像是我们华夏的武功。”
李玄桢与用陌刀三头神教长老交过手，用陌刀的人虽然学的武功很简单直接又奇怪，只有冲、劈、砍、削四招，可以说所有的招式都用这四招组合起来的。陌刀刀法与其它用兵器的武功不同，经过多年的变化，那些武功都演化出各种招式，可以说是千变万化，早已不拘束在冲、劈、砍、削这四个动作里面。
其它的兵器武功早已脱离这四个动作，与之延伸出挑、刺、钻、划、挽，通过这些动作相互组合拆解，组合成更为精妙的武功。
陌刀方法虽然古老，与现在的兵器武功有很大的不同，但也却透着浓重的华夏风格。虽然只有那么四招，组合也很简单，但一看就知道是华夏武学，因为都是符合华夏人运用的武技招式。
谭杰伟一说不像是华夏武功，大家都疑惑丛生。
不像是华夏武功，是杰伟资历太浅，见识太短，认不出是何门何派的武功。还是因为对方根本就不是华夏人，所以用的根本就不是华夏武功，而是其它国的武功。
大家心中还是比较相信谭杰伟所说的不像是华夏武功。因为一个练武之人就算看不出对方用的是何门何派的武功，也一定不会认为武功不是华夏的武功。
就算武功不同，但都是一脉相承，可谓是断了骨还连着筋，是不可能把本国的武功看成是其它国家的武功。
“兵器是陌刀，却不像是我们所学的武功？”李玄桢自言自语说到，说完之后李玄桢念头一动，惊道：“太刀！根本不是陌刀，RB的太刀。用的方法也不是陌刀刀法，而是RB刀法。”
李玄桢一下就想到了谭杰伟所说的陌刀出处，同时说出了自己的猜测。
太刀是RB国的传统兵器，与华夏的陌刀极为相似，不懂其中区别的人，根容易把两者弄混。
太刀在平安时代就有，RB国的人说太刀是源自于天国，至于天国是在哪里，那是他们传说中的神界，就像华夏传说的天界一样。但经过考古验证，RB人口中的天国就是古时候的华夏，那时候的华夏正处于唐、五代、宋时期。
那时候也正是华夏陌刀大兴之期，也就正是这时候，陌刀传到了RB国，从此华夏的陌刀就成为他们口中的太刀。
虽然传了陌刀，也学了陌刀刀法，但经过千年的变化，RB刀法与陌刀刀法的区别越来越大，最后变成了两种完全不同的刀法。
陌刀刀法依旧是以冲、劈为辅砍、削为主的刀法，而RB刀法完全是是以劈为主，至于冲、砍、削都是他们的弱点所在，他们甚至不用那三招。只用劈，见人就劈，见物也是劈，完全没有变化在里面。完全没有灵活可言，只有蛮劈这招。
李玄桢之所以能听到谭杰伟的描述就能联想到太刀和RB刀法的原因是因为周老爷子在身之时与李玄桢不知讲了多少。
周老爷子参加过抗战，见过RB人的残忍与无情，那完全是没有人性，是从蛮荒而来的野兽，不过这话都是赞扬那群畜生。周老爷子同时也见过太刀与RB刀法，他对此了解的不能再了解，可以说他了解到了十分透彻的地步。
周老爷子时不时的就与李玄桢讲，希望他不要忘记这股仇恨，所以李玄桢一直铭记在心，那种恨已经刻到了骨子里。
严会长看着李玄桢，说到：“太刀？你是说围攻杰伟的人是RB人。”
在场的人都是见过世面的人，又怎么可能不知道太刀是何物？又怎么可能不知道什么是RB刀法？只不过李玄桢所说的话太震撼了，现在是什么时代，是华夏强盛的时代，一个小小的蛮夷之国的人有何胆量无缘无故的来华杀人，更何况杀的还是武者。
如果事情闹大了，对谁他们不会有好处。
“这怎么可能，杰伟说是一群人围攻他们的。如果真的像你说的，是RB的武者，怎么可能会有这么多的武者偷渡到我们国家而没有收到一点风声。”严会长说到，说完之后又接着解释到：“在现在，... -->>
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