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    宜春台上士子百余人,不可能人人都当考官来出题,还需要从中推举三人,经由彭举人点名,井毅和另两名祁姓、袁姓儒生成为出题人,曾渔虽知这三人定与列、刘二人关系密切,却并不担心,因为由现场士人出题是他临时提出的,不存在事先串通的可能,而且看列立诚那傲气的样子,显然是想凭真才实学来赢他的,这很好。

    各人的本经不同,若出经题则无法兼顾,分别出题的话又不好评判高下,所以出题要出四书题,只要是出自四书,那无论截搭题、小题皆可,井毅三人每人限出一题,曾渔和列、刘二生只须在木鱼十响声内开始破题即可,可以抢答。

    刘行知与列立诚商量了几句,主动提议再加两题,就是说列立诚和刘行知拟一题让曾渔破题,若曾渔在木鱼十响内破不出或破不好,就由列、刘这一方来破题;反之曾渔亦然——

    六月炎阳渐渐升上中天,台上松柏的浓荫逐渐缩小,除了彭孝廉等少数人还享受着松柏荫蔽之外,其他士人都暴露在炽热阳光下,各以大袖或纸扇遮阳,兴致却是丝毫不减,破题乃读书人最爱啊,同学好友之间平时也经常拟一题互相争胜,但这样大庭广众立约争胜的却是少有,所以个个兴味浓厚。

    彭举人立在壁桌边,执起小木槌,说道:“井生先出题吧。”

    井毅便踏前一步,大声道:“樊迟问知。”

    这是《论语?雍也》里的一句,井毅出题后,向彭举人鞠了一躬,便退后与祁、袁二生并列。

    彭举人倒也爽快,二话不说,敲起木鱼来:“夺——夺——夺——,”敲木鱼时彭举人脸上露出笑意,想必是觉得自己这样子有些滑稽。

    木鱼敲响第五声,曾渔朗声道:“推知仁之事与心,而各得其所专及者焉。”

    曾渔破题完毕,彭举人十声木鱼尚未敲完,列、刘二生先是交头接耳,这时瞠目结舌。

    彭举人提醒道:“列生、刘生,木鱼十响呼吸间即过,你二人不必商议,分别破题即可。”

    这第一题是曾渔胜了,曾渔不但应答如响,这题破得也浑融灵巧,破得快又破得妙,胜得干净利落。

    袁生出题道:“天下之言不归杨。”

    这是《孟子》题,完整的句子是“天下之言不归杨则归墨”,这就是截下题,截下题最忌连下犯下,既不可弃“则归墨”三字不用,又不可违背“则归墨”三字之意,所以很难,破题更是关键——

    木鱼清空刚敲响,曾渔已经破题道:“欲敕天下之言,于其所不归更危也。”

    列立诚、刘行知才刚张开嘴,曾渔就已口诵破题,实在是太快了,难道不用思考的吗?

    彭举人也瞠目注视曾渔,还有几下木鱼都忘了敲了。

    曾渔此时的心情却是冷静而哀伤,他十四岁时伯父、父亲和嫡母先后去世,他与生母周氏的日子就逐渐凄凉了,那时小妹妞妞尚在襁褓中,少年曾渔整日整日待在伯父的那个简陋的房间中读书习字,他把近五万字的《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》几乎每句都拆来练习破题,下的苦功外人难以想象,为的就是进学补生员,让母亲周氏和小妹妞妞能过上好日子,但吃得苦中苦,不见得就能成人上人,还要有为人处世的眼光和手腕——

    这第二题又是曾渔胜,若不是刘行知事前提出要加赛二题,那曾渔已经赢了,现在,列、刘二生还有机会。

    祁生出了第三题:“畏大人畏圣人之言。”

    此题出于《论语》,是一道截上题,这回刘行知应声破题道:“大人与圣言交畏,达天所以敬天焉。”

    几乎就是同时,曾渔也破题道:“人与言亦通乎天,君子所必畏也。”

    宜春台上众士子一齐注目彭举人,要看彭举人如何评判,很多人心下暗暗比较曾渔和刘行知的破题,觉得难分高下,井毅心道:“这一题是刘行知以前作过的,所以能应答如响,但公平来讲,还是曾渔的破题更显雅洁自然。”

    彭举人绷着老脸肃然道:“君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言,曾生破题虽然灵巧,但却有犯上之弊,这一题要算列、刘二生这一方胜。”紧接着又道:“下面请曾生拟题让列生、刘生来答,也是木鱼十响。”

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