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    天地万物皆是大道,所以道之精气无所不在。

    “符箓”是道教中的一种基本术法,亦称之为“符字”、“墨箓”、或者“丹书”。符箓也是“符”和“箓”的合称。“符咒”则是作为道门山、医、卜、命、相五术的根本,也是修道者与天地之灵对话和沟通的媒介及渠道,通过此媒介,可以让上至九天、下至阴冥的神煞精灵为我所用。借此达到役神驱鬼、祈福禳灾、祛病救人之目的。

    道家的‘符’,就是通过临摹的方式,复制自然界中蕴藏的道之精气,利用那些道之精气,能产生种种神奇的力量。以道之精气布于简墨,召会群灵、制御生死,甚至安镇五方、降妖伏魔。

    当然,这并不意味着你看到某张‘符’以后,照着它的样子画下来就有用。画符所需的特殊材料,以及画符过程中的‘念咒’都起着至关重要的作用。故有:‘若知书符窍,惊得鬼神叫;不知书符窍,反惹鬼神笑’之说。并且,画符的过程极其繁琐,需要设坛行祭誓神灵,还要净身、净面、净手、漱口等。净身要诵净身诀,净面要诵净面诀……

    如此复杂的过程,另无数信众望而却步,就连其中的铺纸、研磨、取笔、运笔等都有极为严格的要求。每一步,都要诵相应的真诀或真言,错一步都可能导致最后画出来的只是无用的‘鬼画符’。

    ‘咒’起源于古巫,后被修道之人不断改进并发扬光大。这并不是什么迷信,而是将人类的语言以一种特殊音节表现出来,从而达到与‘万物之灵’为沟通目标的引力。是一种将人类语言禁忌或文字禁忌推到极致的表现。

    ‘万物之灵’受到召唤或牵扯或引导后,施咒者自然就能借用它们的力量,达到各种神奇的功能和效果。

    道书有云:‘符无正形,以气而灵……’说的是其中的一种画符方法。此法叫做:‘掐诀存想,道气行灵,’这种方法即本身练出了‘道气’的高人,在画符过程中直接将道之精气注入符中。还有一种方法,则需要‘踏罡步斗’和念咒加持。

    所有的材料还需以特殊方法‘点灵’。铺纸时要口诵敕纸真言:‘玉帝敕吾纸书符,打邪鬼,张张皆神书,安敢不服者,压赴酆都城,急急如律令!’而后,摆砚时要有敕砚真言:‘玉帝有敕,神砚四方,金木水火土,神砚轻磨,霹雳电光芒急急如律令!’取笔要诵祝笔真言:‘居收五雷神将,电灼光华,纳则护身保命,出则缚鬼伏邪,一切死活减道伐长生,急急如律令’……

    符头也有很多种类,比如‘三勾’、‘敕令’、‘雷令’等等……

    其中‘三勾’代表道门的三清道祖,即:‘玉清元始天尊’、‘上清灵宝天尊’、‘太清道德天尊’。或者是‘城隍司法神’、‘社神’、‘祖师爷’等,主要看所画的是什么类别的符。

    另外还需请神镇‘符胆’,‘符胆’乃符之魂,符的威能、功效一般都取决于‘符胆’。最后,则是以‘符脚’收尾。

    我完全沉浸在那种忘我的状态里,早已不记得时间到底过去了多久,也早就不记得失败了多少次?我的手从酸疼到麻木,也不知往复循环了多少次?当我的心神感应到一种特殊又奇异的波动时,听到赵成裕的声音说道:“终于成了!虽然这只是一种‘野符’,能在短短七个小时就画成的,已经是难得的天才了!”

    我大吃一惊,并没有因为他的夸奖而感到喜悦,竟然已经过去了七个小时?搁笔时我才发现,我的手已经僵得动不了了,只能那么曲着,跟个天生残疾似的。

    我忍不住吐槽道:“还以为画符很简单,这门坎也太高了吧?”

    赵成裕说:“这就觉得辛苦了?好多初学者几天都画不出一张能用的来,我当初也是用了整整两天加三个小时才画成……”

    听他这么一说,我瞬间又骄傲起来,原来我这么厉害?

    赵成裕告诉我说:“画符的方法你已经掌握了,接下来我给你讲讲怎么用符,使用符的时候,同样需要口念或默念咒语……”

    使用符相对来说要容易得多,我突然想到电影里那些炫酷的画面来,当即问道:“听说有种叫‘虚空画符’的,不知道是不是真的?”

    赵成裕说:“固然是真,却也不是谁都能做得到的,境界术法不够者就别妄想了,多少修士穷其一生也难以达到要求。如果临危对敌,可以用他物暂代,比如剑符、玉符、令符或书符于掌心等等。‘五雷正法’的‘掌心雷’就是书雷符于掌心。”

    我默默记下来,这不失为... -->>

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